diumenge, 15 de febrer del 2026

Futur incert

Què està fent ella ara? El seu cor batega tan de pressa que tinc por que esclati. A aquest pas, el que en surt perjudicat soc jo. M’esclatarà a mi! Encara no sap que soc aquí. Què farà quan ho sàpiga, que ja no serà gaire tard? Tinc cor, que bomba més ràpid que el d’ella, però bomba. Tinc una petitíssima columna vertebral i una mica de forma humana. Ja soc algú, i ella ni se n’assabenta. És normal: encara no he fet pausa en el seu sagnat mensual –una cosa raríssima ja que jo soc aquí–, així que no té ni idea que un dia sortiré d’aquest lloc tan còmode. Dia a dia, no tinc altra cosa a fer que xuclar els aliments d’ella a través d’aquest tub, respirar com els peixos, xuclar-me el dit i surar. No tinc clar si vull sortir. Es viu molt bé en aquesta cova humida i calenta!

L’últim cop que aquesta dona madura, que ara és inconscientment la meva mare, va estar amb aquell home que no és el seu marit vaig sentir que jo començava, sense saber com. Vaig ser una cèl·lula i ja soc més que això. Què passarà amb aquell home que ha contribuït a crear-me? M’estimarà? Abandonarà la meva mare? I ella, què dirà a qui hauria de ser el meu pare?

No m’esclatarà el cor, sinó el cap. En una notícia d’un futur informatiu diran que vaig morir, que vaig ser un nadó estrany, ja que va explotar el cap abans de néixer. No! No vull aquest final. Però no puc lluitar contra la incertesa. Què faràs, mama?

No em treguis d’aquí abans d’hora, si us plau, parla de mi ja, assabenta’t que estic viu. Necessito créixer ràpid i donar-te una puntada de peu ben forta. Necessito, mare, que deixis de sagnar d’una vegada.

Patricia Aliu

patri.aliu@gmail.com

El pessebre vivent parlat de Viladecans

Va ser l’any 2013 que en Pepito Sabaté va contactar amb mi, i amb una sèrie de persones perquè volia posar en marxar un pessebre vivent a Viladecans, com ja havia tingut la dècada dels 70.

Vàrem fer les primeres reunions a casa seva, on es van anar esvaint els molts dubtes que teníem i perfilant els detalls de com hauria de ser el nostre pessebre; el nom que li posaríem; quants quadres tindria; com es farien els decorats, el vestuari, la infraestructura necessària per dur-lo a terme... i de mica en mica es va anar gestant i donant forma al que es pretenia. Reunions fructíferes amb l’Ajuntament per tirar-ho endavant, i finalment vam presentar els Estatuts a la Generalitat.

Es va acordar que es farien 8 quadres: Anunciació a Maria; Casa de Josep-Edicte; Visita a Elisabet; Buscant Posada; Anunciació als Pastors; Palau d’Herodes; Seguint l’Estel; i el Portal de Betlem.

I ens vam posar a la feina, que va durar una mica més d’un any:

Construir els decorats, pensant en la característica de cada quadre i a càrrec del fuster i membre de la junta Fidel Vázquez amb l’ajut de personal voluntari; pintar-los, va anar a càrrec del pintor Josep Ollé....

Confeccionar el vestuari i els complements (mocadors de cap, cinturons...), es va dur a terme durant dues tardes per setmana amb la sastressa Ana Morata i un grup de dones que a mà o a màquina cosien les robes que aconseguíem de donacions, retalls, cortines, de... però les robes més “fines” es van haver de comprar. El vestuari dels soldats romans també va ser un maldecap: sobretot pels accessoris com cascs, espases, llances... però vam tenir l’ajut dels membres de Caviga, que ho van resoldre d’una forma extraordinària.

Com que volíem que fos un pessebre vivent parlat, és va contactar amb en Josep Lligadas perquè ens fes els diàlegs del diferents quadres, però d’una manera senzilla i entenedora pel públic.

I després d’un any de treball, el desembre del 2014, vam fer les primeres representacions al bosc de Can Ginestar amb dos caps de setmana i amb èxit de públic. Això sí, ens obligava a desmuntar i muntar els decorats cada vegada (un esforç considerable). I allí vam estar fins l’any 2019 que ens vam traslladar als Jardins de Magdalena Modolell, on fem les representacions actualment, normalment del divendres al diumenge de la setmana abans de Nadal.

Quimet Bernat

El món de la pagesia

Jo sóc de família pagesa, com tants altres viladecanencs i viladecanenques. Els meus pares, els meus avis, tots els meus avantpassats coneguts eren pagesos. I jo, de petit i de jovenet, els estius em tocava anar al camp a collir enciams, tomàquets o prunes, i també a ajudar el meu pare i el meu avi a regar o a carregar el gènero per dur-lo a vendre. També anava a vegades amb la meva àvia a vendre al mercat de Santa Caterina, a la zona anomenada de les pageses, i d’aquestes anades en recordo que sortíem de negra nit, que la meva àvia em comprava per esmorzar un xuixo i un cacaolat, i que sentia parlar d’un personatge sinistre, anomenat “el delegat”, que passava de tant en tant i si no tenies els preus ben posats et clavava una multa.

En fi. Explico tot això perquè s’entengui més la solidaritat que sento envers els pagesos, i que se’m reactiva cada cop que hi ha mobilitzacions.  També deu influir en aquesta solidaritat una mena de sentiment d’arrelament ancestral a la terra.

I dit tot això, em permetreu que apunti aquí algunes reflexions, sense pretendre, certament, elaborar un pensament articulat sobre el tema.

Primer. Em sembla lamentable que per fer de pagès calgui fer tants informes i tanta burocràcia. Crec que n’hi ha de dues menes, d’informes. Una del procés de producció per assegurar el compliment de les normes de què i com s’ha de produir, i una altra de cara a rebre subvencions. O potser no és ben bé així. Però en tot cas, sabent com va la vida d’un pagès, aquesta burocràcia és cruel... A més de les dificultats tècniques de molts pagesos per saber fer aquesta mena de coses.

Segon. També em sembla cruel la tranquil·litat amb què s’afronta el problema de les espècies animals que s’han reintroduït per raons de biodiversitat, com ara els ossos i els llops. Vull dir el problema que causen sobretot matant el bestiar o destrossant plantacions. Diuen que ja els pagaran aquests danys. No sé si realment ho fan les administracions, però encara que ho facin, i ho facin bé, i sense voler presentar els pagesos i ramaders com uns romàntics de les seves plantacions i del seu bestiar, em sembla que considerar que el problema és simplement econòmic és no entendre gran cosa del món pagès. Fer créixer el que has sembrat i fer créixer el bestiar inclou una implicació i proximitat personal que, si un animal salvatge t’ho destrossa, fa mal i amarga la vida. I sembla que això no tingui cap importància.

Tercer. M’explicaven una gent del Solsonès que vivien en una masia al mig dels camps que, amb l’argument de preservar el patrimoni i el paisatge, no els deixaven ampliar la casa de cara a fer que el fill gran hi pogués viure tranquil·lament amb la seva família i portar els camps, i que el tal fill se n’havia hagut d’anar a viure a Solsona i des d’allà venir cada dia a treballar. ¿Segur que l’ampliació d’una masia és una cosa tan desastrosa? ¿Segur que la vida pagesa s’ha de dificultar així en nom d’aquestes suposades preservacions? ¿Segur que hem de convertir la vida pagesa en una vida de museu? ¿Obligaran als pagesos a vestir-se amb faixa i barretina?

Quart. La presència de la pagesia i la ramaderia en el territori és essencial. Per preservar-lo, per donar-li vida, per evitar incendis i erosions, per no convertir el país en un erm que reclou la població en les grans zones urbanes... i fins i tot per mantenir la riquesa de la llengua. Però aquesta presència necessita ser facilitada. Bones carreteres, sanitat, caixers per treure diners, internet al màxim... I, a més d’això, llibertat per treballar amb tranquil·litat. Entenc les servituds ecològiques, però fins a un cert punt. Per exemple, declarar uns determinats camps com a zones de protecció de les aus, i impedir el rec a doll perquè faria mal a les tals aus, com han fet aquí al Delta, a mi em sembla una barbaritat. En tot cas, primer calia parlar-ne amb els pagesos i si de cas buscar alternatives que no compliquessin gaire la vida.

Acabo aquí. Els pagesos i pageses fan, també, a més de l’òbviament imprescindible tasca de produir aliments, una acció de preservació mediambiental i ecològica. I el lligam amb la “mare terra” que la pagesia representa jo crec que s’ha de valorar tant com totes les teories ecològiques que es puguin elaborar als despatxos de Barcelona, o de Brussel·les, o d’on sigui. I disculpeu-me els amics ecologistes. És que jo ho veig així... 

Josep Lligadas Vendrell

Fest’Hivern 2026. Diversitat i tradició

El Fest’Hivern ha tornat un any més. En el marc de la Festa Major d’Hivern les entitats han tornat a ser les protagonistes d’aquesta data festiva amb el Fest’Hivern 2026. Un esdeveniment festiu que ha agrupat més de 12 entitats i que malgrat la pluja han realitzat unes quantes activitats. El temps ha obligat a les associacions organitzadores a modificar part del previst i en algun cas, la suspensió d’alguna activitat. 

Tot va començar, el dia 16 de gener, amb el ja tradicional Joc del Coneixes Viladecans? Sis grups mostrant durant dues hores els seus coneixements de la nostra vila i les seves actituds musicals i habilitats físiques.

El dia següent, va començar amb pluja, una pluja que va acompanyar la major part del matí de dissabte i que va obligar a canviar el format de la Cercavila i la ubicació dels Concerts, la trobada d’Agrupaments Escoltes i Esplais i les paradetes d’artesans i pintors. La pluja va portar al Cúbic tot un seguit d’activitats festives.

Tot i una meteorologia complicada, la Cercavila de Festa Major es va reconvertir per mostrar les actuacions de les entitats que hi participaven. Aquesta activitat va tenir uns convidats molt especials, l’Associació Han Tang de Barcelona amb una mostra cultural que fa visible la Comunitat Xinesa en l’aspecte cultural i que a Viladecans té unes 565 persones. Només apropant les persones de diverses procedències i els seus descendents a les nostres activitats i tradicions aconseguirem el seu coneixement i la seva participació. La diversitat és un valor molt positiu per a les comunitats i s’ha de cuidar i potenciar.

L’Associació Han Tang va fer el ritual de pintar els ulls del seu drac, els lleons i altres criatures, i en les quals va participar la Cònsol de la República Popular Xinesa, l’Alcaldessa, membres de la Comunitat Xinesa de Viladecans i membres del Mamut de Viladecans. Un ritual mil·lenari que desperta les criatures i permet el començament de la Festa.

                                

A més d’aquesta singular actuació, vam poder gaudir de castells, música de gralles i percussió, bèsties festives, gegantons, balls de sevillanes acompanyats pels jocs dels agrupaments escoltes i esplais, les paradetes dels artesans i pintors i el fermall final, amb el concert de dos grans grups de música local, Delta River Band i Dogstown Band.

A la tarda, el mal temps va obligar a suspendre l’Espectacle de Foc de la mateixa manera que les Matinades del diumenge matí.

El que sí que va tirar endavant, encara que amb canvi d’ubicació, van ser les sardanes que van tenir lloc a l’Ateneu Can Batllori.

Aquest Fest’Hivern 2026 ha estat possible gràcies al treball en xarxa de les associacions, Castellers de Viladecans, C.C.R. Sierra Norte, Raíces de Andalucía, Diables de Viladecans, Grallers de Viladecans, Sankofa, A.C.A. Zahara de la Sierra, Peña Bética, El Mamut de Viladecans, Cau Sant Joan, A.E. Garbí, Esplai Llumvi, Associació d’Arts i Oficis, Perifèrica i Viladecans Sardanista.

Miguel de la Rubia

En-sul-si-a-da

Ensulsiada: una paraula el significat de la qual anem aprenent per aquesta amarga experiència que enllaça sequera, pluja i una molt pèssima gestió de Renfe i Adif. “Ensulsiada”, segons l’Institut d’Estudis Catalans, significa “Esfondrament de terres, de roques, de parets, etc.” 

L’ensulsiada, en el nostre cas, doncs, no s’aplica només en el sentit literal. S’aplica també en el simbòlic, en la confiança en les institucions. 

Fa anys que es parla de les conseqüències del canvi climàtic. Però continuem alentint la transició energètica i apostant per una ampliació de l’aeroport que no qüestiona el nombre i l’oportunitat dels vols. Fa anys que s’evidencia que Renfe i Adif no treballen com caldria, però el nou model de gestió de Renfe a Catalunya avança molt lentament. Fa anys que es reclamen les inversions promeses. Però no s’executen.

Sorprèn que amb el que els accidents de Gelida i Adamuz han posat en evidència, fa quatre dies el ministre Puente parlés de nous rècords de velocitat. I igualment sorprèn que el manteniment d’autopistes i de vies fos escandalosament nul, cosa que fa dubtar de la seguretat d’altres grans infraestructures.

És fàcil, en tot això, carregar el mort als polítics, que amb les eternes picabaralles semblen viure en un altre món, però que al cap i a la fi són un reflex de les nostres expectatives. El miratge del progrés, de la novetat i de la immediatesa no ens deixa veure la importància de la prevenció. Ens cal dedicar diner públic a garantir la seguretat –cases, transport, subministraments...–, l’educació, la sanitat, la solidaritat... La prevenció, com millor és, més desapercebuda passa, i no la valorem. Però és imprescindible. Ens calen doncs, consensos, respecte mutu, mirades a llarg termini, lleialtat institucional i defugir l’electoralisme. Tota una revolució per al bé comú.